في هذا الحكم الذي هو على الجميع ، فهو أمر خارج عن البرازخ والغواسق . . IV فصل ( في افتقار الجسم في وجوده إلى النور المجرّد ) ( 111 ) الغواسق البرزخيّة لها أمور ظلمانيّة كالاشكال وغيرها وخصوصيّات للمقدار ؛ وان لم يكن المقدار زائدا على البرزخ ، « 1 » الّا انّ له تخصّصا ما ومقطعا وحدّا ينفرد « 2 » به مقدار عن مقدار . فهذه الأشياء التي يختلف بها البرازخ ، ليست للبرزخ بذاته ، والّا تشاركت « 3 » فيها « 4 » البرازخ ؛ ولا حدود المقادير لها بذاتها ، والّا استوى « 5 » الكلّ فيها . فله « 6 » ذلك من غيره ، إذ لو كان الشكل وغيره من الهيئات الظلمانيّة غنيّة ، ما توقّف وجودها على البرزخ . والحقيقة البرزخيّة لو كانت غنيّة بذاتها واجبة ، ما افتقرت في تحقّق « 7 » وجودها إلى المخصّصات من الهيئات الظلمانيّة وغيرها . فانّ البرازخ لو تجرّدت عن المقادير والهيئات ، لم « 8 » يمكن تكثّرها لعدم المميّز من الهيئات الفارقة ، « 9 » ولا يمكن تخصّص ذات كلّ واحد . « 10 » وليس بجائز ان يقال انّ الهيئات المميّزة لوازم للماهيّة البرزخيّة تقتضيها هي ، إذ لو كان كذلك ، لما « 11 » اختلفت في البرازخ ، وقد اختلفت . والحدس يحكم بأنّ الجواهر الغاسقة الميّتة ليس وجود بعضها عن « 12 » بعض ،

--> ( 1 ) البرزخ : البرازخ R ( 2 ) ينفرد HEMFI : يفرد T وفي أكثر النسخ « ينفرد » Ta ينفرز MaRFa ( 3 ) تشاركت : لتشاركت M ( 4 ) فيها TEMF : فيه HRI ( 5 ) استوى : استوت HI ( 6 ) فله : اى للبرزخ Tu ( 7 ) تحقق : تحقيق T ( 8 ) لم : لا HEI ( 9 ) الفارقة : الفاروقة M ( 10 ) كل واحد : + بالآخر T ) Tu ( ( 11 ) لما : ما I ( 12 ) عن : من TMF